第464章 杀出局
第464章杀出局
长安郊外。
灞桥驿。
法琳的紫衣袈裟已经被脱去,如今一身简单的布衣,光秃的脑袋戴了个幞头遮盖。
妻妾儿女哭哭啼啼。
法琳烦躁的很。
他不时回头后望。
“时辰不早了,出发吧。”
负责押送他们去交州的有四名差役,不是刑部也不是大理寺更不是雍州衙门的,而是来自刑宪司的,配刀背弓执矛,一脸的不耐烦。
前往交州八千里路,这一趟起码得半年,不死都要脱层皮,抽到这任务那真是倒了血霉,就算门里承诺经他们一笔丰厚补贴,承诺回来后升职加薪这些,可要不是抽签抽到谁愿意去。
“请再等等。”
法琳请求。
就在差役们再次不耐烦时,终于有人来了。
“律宗净业寺道宣律师来送陈居士!”
“净土宗香积寺道绰禅师来送陈居士!”
“三论宗草堂寺慧远方丈前来送陈居士!”
“华严宗华严寺法顺住持前来送陈居士!”
“天台宗国清寺章安禅师前来送陈居士!”
“禅宗禅经寺道信禅师前来送陈居士!”
······
一个又一个身穿紫衣的大和尚前来送行,能穿紫衣袈裟的和尚,相当于朝中三品以上紫袍大臣。
每一个那都必然是资历名望极高。
看着这些和尚们,法琳眼眶湿润了,他没白等,总算有人记得他卫道护法之功。
净业寺的道宣上来,给了他一串念珠,道宣也就是那个法琳以前喝醉了喜欢跑到他寺里,不仅跑他榻上睡觉,还到处乱吐,酒醒了还从寺里功德箱里拿钱,却不怪罪他的宣律师。
人称南山律宗教主,也是武德朝十大德之一。
从南北朝时代的佛家学派,到如今隋唐时佛家宗派兴起,现在大大小小的宗派得有几十个,但其中实力较大比较有名气影响力也大的,其实也就那七八个。
律宗最重戒律,道宣律师一生钻研四分律,其教理分成戒法、戒体、戒行、戒相四科,在终南山创设戒坛,制订佛教受戒仪式,从而正式形成宗派。
要说诸教派里,最重戒律的是律宗,他们的僧人都称律师,而最不守戒律的就是三阶教了,离经叛道,整天宣扬末法时代,说如今是秽土世界,要布施捐赠、未来极乐。尤其是到了法琳法雅他们这些人手里时,三阶教变化更大。
以前信行、邕禅师他们提倡吃苦受辱,一天一顿还得在外乞食,吃寺庙里的饭食都不行,但三阶教的无尽藏最能搞钱,是诸教派里经营最厉害的,手里有大量钱财,谁还会再天天去乞讨且只吃一顿?
本身三阶教的教义就与传统的相背,一直被攻击为异端,到法雅他们时干脆就放荡起来,酒肉穿肠过,佛祖心中坐。
本来他们教义就是不崇拜佛像雕塑什么的,他们信的是地藏菩萨,也说人人皆是真佛,见人就礼拜,人人皆佛,那其实也人人都不是,百无禁忌。
相比之下,律宗最重戒律,对僧人一言一行规矩很多,认为得先修戒律,才能修得更高圆满。
可偏偏法琳和道宣,却关系很好,两人都俗姓陈氏,同是南方人,当然更多的还是法琳这些年卫道护法。
法琳看着道宣,“以后再没人会在你榻上呕吐,也没人拿你功德箱里的钱了,”
“有缘还能再见的。”道宣只是如此说道,然后叫来他身边一直随侍的那位外间称为南天王子的黑人青年,“让他为你一路护卫随行吧。”
西河禅师道绰也过来,送给法琳一本金叶子做盘缠。
要说三阶教在长安,被其它诸派都反对围攻的,但是其中最跟三阶教过不去的就属于净土派的僧人。
因为两家的经义理念完全相反。
三阶教说人人皆佛,不需崇拜佛像,而净土宗是要称名念佛,信阿弥佗佛,三阶教说现在是秽土世界,净土宗说是净土极乐,一个把人间说成地狱,一个说成天堂。
一个信阿弥佗佛一个信地藏菩萨。
而且两派冲突较大的地方还在于他们都是主要争夺底层信众起家,三阶教说布施就能解救,而净土宗称名念佛就能去净土极乐,相比其它各种宗派,这两家入门最简单,一家是只要捐钱财就行,一家是只念佛名就行。
两家也因此斗了多年,尤其是隋以来,三阶教有钱,发展迅速,不仅有自己宗派独立掌握的祖庭和长安城中五大寺,而且在其它四十几寺里,还建立起了自己教派僧人独住的别院,跟其它教派的僧人不混居。
而净土宗此前就算在玄中寺,都还没能说自己有一个完全本教派的寺院,跟此时绝大数的寺庙里一样,都是各派僧人一起,甚至是混居,连个独立的别院都没有。
三阶教各寺里建别院,成为寺中特殊份子,还有无尽藏别院,他们吃香喝辣,同一寺的其它宗派的僧人混居,甚至只能粗茶淡饭。
偏偏,三阶教以前就仗他们无尽藏有钱,在诸寺建立三阶别院的同时,还特意打击净土宗的僧人。
而如今三阶教走背运了,倒是净土宗的西河禅师被从玄中寺请来长安。
三阶教龙田寺被废,寺僧还要进入净土宗的香积寺,受他们的管理,连别院分开的资格都没有。
道绰跟法琳没什么交往,但今天还是来送行了,甚至送了他一本金册。
宗派理念不同,但毕竟感谢法琳护法多年。
“龙田寺三阶僧人到香积寺后,还望西河禅师能够宽待。”法琳请求。
华严宗的法顺住持还送了法琳几匹马。
这位法顺住持也被称为杜顺和尚,是华严宗的宗主,他俗家姓杜,正是杜如晦的族叔,年轻时曾从军入伍三年,归来后就出家当了和尚。
“多谢。”
“这都是杜家相赠的,”
杜顺和尚是开宗立派的人物,华严派开宗祖师,平时也是很守清规戒律的,甚至平时也不接受布施捐赠。
一个个长安有名的大宗小派的高僧前来相送,这场面确实很壮观,法琳流着泪,就算这一去不回,死在半道,也觉得值了。
就当他们说着离别的话时,武怀玉也到了。
“本相正好与豆卢支度使出京路过巡察京郊仓库,”
武怀玉对法琳说了番一路顺风的话,然后当场给他写了一封书信,如果沿途有人为难,可以拿出此书信。
法琳看着这年轻的宰相,心中未免生起几分后悔之心,或许不一时逞口舌之利,就没此难,但他还是认为武怀玉这楼观弟子、龙门掌门,是比太史令傅奕他们更难对付的对手。
佛道之争,如今释家大败,接下来还不知道会如何,但他心中很悲观。
这次道家如此来势汹汹,可佛家诸宗派,却还带门户之见,甚至还有的暗里对三阶教落井下石。
三阶教倒下了,下一个必是他们。
法雅腰斩弃市,法琳也最终被流放岭南。
回到长安后的武怀玉,也没对三阶教客气留情,新一轮打击随既而至。
废龙田寺,将寺中三阶僧安置到了新建香积寺中,并不让他们置三阶别院,让他们与净土宗僧人混居后,
紧接着朝廷下诏,取消所有三阶教的别院,甚至他们的六座三阶教僧人独据的寺院,也必须跟其它宗派僧人混居。
保留下来的长安三阶教千余僧,又来了一次大调整,重新分配到长安一百余寺中,每寺只分到十来僧尼。
借着这次调整,三阶教僧仅有至相寺邕禅师和化度寺慧了,以及法门寺的慧恭、胜光寺慧乘、慈门寺的道树,有五僧保留住持之位,但寺中下面的监寺、首座等也安排了其它宗派的僧人。
实际上,三阶教已经废了。
无尽别院、无尽藏院都废了,禁止他们经营工商、禁止无尽藏接受布施和放贷收息,每僧仅给二十亩口分田。
禁止他们拥有更多的田地,不管是捐赠还是买卖都不被允许。
面对着朝廷如此打击,不管是净土宗还是律宗又或天台宗、华严宗等,基本上都保持了沉默。
这次连他们的大施主萧瑀、杨师道等人都难得的沉默。
实在是三阶教太能惹事,出了个法雅还没完,现在又来个法琳,这一而再的给朝廷动手的理由,他们又怎么拦。
而另一面,诸宗也得到武怀玉的拜访,跟他们打了招呼交了个底,这次只是就事论事处置三阶教,反正他们一直被正宗认为是异端。
朝廷替你们清除异端,你们别对号入座。
潜台词谁敢出来为他们出头,朝廷就连谁一起收拾。
朝廷对其它诸宗要求是考试、授牒,以后不得从事工商,现有的财产会得到保护,不过依附寺庙下的无籍佃户、部曲这些,要编户齐民,寺院的奴隶净人,仍可拥有。
甚至他暗示诸宗,就算你们的僧尼考试不过也没关系,给一次机会交钱买度牒,一百贯一张,用寺中现有的田地等产业换也行。
他们现拥有的一些邸店车店等,朝廷会市价收购。
甚至这次考试能通过的僧人,可以直接授予僧牒,每个只收十贯工本费。
有这些承诺,诸宗也就坐视三阶教最后被收拾的服服贴贴,几十年积攒的巨额财富被朝廷吞掉,甚至朝廷还借机僧少,直接废掉了不少三阶教寺。
这块大肥肉,终究是被朝廷吞的渣都没剩下,国库都因此充实了许多,之前被法琳骂的脑充血的皇帝,看着那些钱粮田地牲畜奴隶等,都不由哈哈大笑。
“就如怀玉你所说,这次就到此为止,不再深究下去,但也希望诸寺庙僧尼,能够自究自查自律,把那些非滥清除,”
“臣建议诏令律宗的道宣律师,在各寺设立戒律院,由律宗的律僧,负责起诸寺戒律。”
“好主意,朕准了。”
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灞桥驿。
法琳的紫衣袈裟已经被脱去,如今一身简单的布衣,光秃的脑袋戴了个幞头遮盖。
妻妾儿女哭哭啼啼。
法琳烦躁的很。
他不时回头后望。
“时辰不早了,出发吧。”
负责押送他们去交州的有四名差役,不是刑部也不是大理寺更不是雍州衙门的,而是来自刑宪司的,配刀背弓执矛,一脸的不耐烦。
前往交州八千里路,这一趟起码得半年,不死都要脱层皮,抽到这任务那真是倒了血霉,就算门里承诺经他们一笔丰厚补贴,承诺回来后升职加薪这些,可要不是抽签抽到谁愿意去。
“请再等等。”
法琳请求。
就在差役们再次不耐烦时,终于有人来了。
“律宗净业寺道宣律师来送陈居士!”
“净土宗香积寺道绰禅师来送陈居士!”
“三论宗草堂寺慧远方丈前来送陈居士!”
“华严宗华严寺法顺住持前来送陈居士!”
“天台宗国清寺章安禅师前来送陈居士!”
“禅宗禅经寺道信禅师前来送陈居士!”
······
一个又一个身穿紫衣的大和尚前来送行,能穿紫衣袈裟的和尚,相当于朝中三品以上紫袍大臣。
每一个那都必然是资历名望极高。
看着这些和尚们,法琳眼眶湿润了,他没白等,总算有人记得他卫道护法之功。
净业寺的道宣上来,给了他一串念珠,道宣也就是那个法琳以前喝醉了喜欢跑到他寺里,不仅跑他榻上睡觉,还到处乱吐,酒醒了还从寺里功德箱里拿钱,却不怪罪他的宣律师。
人称南山律宗教主,也是武德朝十大德之一。
从南北朝时代的佛家学派,到如今隋唐时佛家宗派兴起,现在大大小小的宗派得有几十个,但其中实力较大比较有名气影响力也大的,其实也就那七八个。
律宗最重戒律,道宣律师一生钻研四分律,其教理分成戒法、戒体、戒行、戒相四科,在终南山创设戒坛,制订佛教受戒仪式,从而正式形成宗派。
要说诸教派里,最重戒律的是律宗,他们的僧人都称律师,而最不守戒律的就是三阶教了,离经叛道,整天宣扬末法时代,说如今是秽土世界,要布施捐赠、未来极乐。尤其是到了法琳法雅他们这些人手里时,三阶教变化更大。
以前信行、邕禅师他们提倡吃苦受辱,一天一顿还得在外乞食,吃寺庙里的饭食都不行,但三阶教的无尽藏最能搞钱,是诸教派里经营最厉害的,手里有大量钱财,谁还会再天天去乞讨且只吃一顿?
本身三阶教的教义就与传统的相背,一直被攻击为异端,到法雅他们时干脆就放荡起来,酒肉穿肠过,佛祖心中坐。
本来他们教义就是不崇拜佛像雕塑什么的,他们信的是地藏菩萨,也说人人皆是真佛,见人就礼拜,人人皆佛,那其实也人人都不是,百无禁忌。
相比之下,律宗最重戒律,对僧人一言一行规矩很多,认为得先修戒律,才能修得更高圆满。
可偏偏法琳和道宣,却关系很好,两人都俗姓陈氏,同是南方人,当然更多的还是法琳这些年卫道护法。
法琳看着道宣,“以后再没人会在你榻上呕吐,也没人拿你功德箱里的钱了,”
“有缘还能再见的。”道宣只是如此说道,然后叫来他身边一直随侍的那位外间称为南天王子的黑人青年,“让他为你一路护卫随行吧。”
西河禅师道绰也过来,送给法琳一本金叶子做盘缠。
要说三阶教在长安,被其它诸派都反对围攻的,但是其中最跟三阶教过不去的就属于净土派的僧人。
因为两家的经义理念完全相反。
三阶教说人人皆佛,不需崇拜佛像,而净土宗是要称名念佛,信阿弥佗佛,三阶教说现在是秽土世界,净土宗说是净土极乐,一个把人间说成地狱,一个说成天堂。
一个信阿弥佗佛一个信地藏菩萨。
而且两派冲突较大的地方还在于他们都是主要争夺底层信众起家,三阶教说布施就能解救,而净土宗称名念佛就能去净土极乐,相比其它各种宗派,这两家入门最简单,一家是只要捐钱财就行,一家是只念佛名就行。
两家也因此斗了多年,尤其是隋以来,三阶教有钱,发展迅速,不仅有自己宗派独立掌握的祖庭和长安城中五大寺,而且在其它四十几寺里,还建立起了自己教派僧人独住的别院,跟其它教派的僧人不混居。
而净土宗此前就算在玄中寺,都还没能说自己有一个完全本教派的寺院,跟此时绝大数的寺庙里一样,都是各派僧人一起,甚至是混居,连个独立的别院都没有。
三阶教各寺里建别院,成为寺中特殊份子,还有无尽藏别院,他们吃香喝辣,同一寺的其它宗派的僧人混居,甚至只能粗茶淡饭。
偏偏,三阶教以前就仗他们无尽藏有钱,在诸寺建立三阶别院的同时,还特意打击净土宗的僧人。
而如今三阶教走背运了,倒是净土宗的西河禅师被从玄中寺请来长安。
三阶教龙田寺被废,寺僧还要进入净土宗的香积寺,受他们的管理,连别院分开的资格都没有。
道绰跟法琳没什么交往,但今天还是来送行了,甚至送了他一本金册。
宗派理念不同,但毕竟感谢法琳护法多年。
“龙田寺三阶僧人到香积寺后,还望西河禅师能够宽待。”法琳请求。
华严宗的法顺住持还送了法琳几匹马。
这位法顺住持也被称为杜顺和尚,是华严宗的宗主,他俗家姓杜,正是杜如晦的族叔,年轻时曾从军入伍三年,归来后就出家当了和尚。
“多谢。”
“这都是杜家相赠的,”
杜顺和尚是开宗立派的人物,华严派开宗祖师,平时也是很守清规戒律的,甚至平时也不接受布施捐赠。
一个个长安有名的大宗小派的高僧前来相送,这场面确实很壮观,法琳流着泪,就算这一去不回,死在半道,也觉得值了。
就当他们说着离别的话时,武怀玉也到了。
“本相正好与豆卢支度使出京路过巡察京郊仓库,”
武怀玉对法琳说了番一路顺风的话,然后当场给他写了一封书信,如果沿途有人为难,可以拿出此书信。
法琳看着这年轻的宰相,心中未免生起几分后悔之心,或许不一时逞口舌之利,就没此难,但他还是认为武怀玉这楼观弟子、龙门掌门,是比太史令傅奕他们更难对付的对手。
佛道之争,如今释家大败,接下来还不知道会如何,但他心中很悲观。
这次道家如此来势汹汹,可佛家诸宗派,却还带门户之见,甚至还有的暗里对三阶教落井下石。
三阶教倒下了,下一个必是他们。
法雅腰斩弃市,法琳也最终被流放岭南。
回到长安后的武怀玉,也没对三阶教客气留情,新一轮打击随既而至。
废龙田寺,将寺中三阶僧安置到了新建香积寺中,并不让他们置三阶别院,让他们与净土宗僧人混居后,
紧接着朝廷下诏,取消所有三阶教的别院,甚至他们的六座三阶教僧人独据的寺院,也必须跟其它宗派僧人混居。
保留下来的长安三阶教千余僧,又来了一次大调整,重新分配到长安一百余寺中,每寺只分到十来僧尼。
借着这次调整,三阶教僧仅有至相寺邕禅师和化度寺慧了,以及法门寺的慧恭、胜光寺慧乘、慈门寺的道树,有五僧保留住持之位,但寺中下面的监寺、首座等也安排了其它宗派的僧人。
实际上,三阶教已经废了。
无尽别院、无尽藏院都废了,禁止他们经营工商、禁止无尽藏接受布施和放贷收息,每僧仅给二十亩口分田。
禁止他们拥有更多的田地,不管是捐赠还是买卖都不被允许。
面对着朝廷如此打击,不管是净土宗还是律宗又或天台宗、华严宗等,基本上都保持了沉默。
这次连他们的大施主萧瑀、杨师道等人都难得的沉默。
实在是三阶教太能惹事,出了个法雅还没完,现在又来个法琳,这一而再的给朝廷动手的理由,他们又怎么拦。
而另一面,诸宗也得到武怀玉的拜访,跟他们打了招呼交了个底,这次只是就事论事处置三阶教,反正他们一直被正宗认为是异端。
朝廷替你们清除异端,你们别对号入座。
潜台词谁敢出来为他们出头,朝廷就连谁一起收拾。
朝廷对其它诸宗要求是考试、授牒,以后不得从事工商,现有的财产会得到保护,不过依附寺庙下的无籍佃户、部曲这些,要编户齐民,寺院的奴隶净人,仍可拥有。
甚至他暗示诸宗,就算你们的僧尼考试不过也没关系,给一次机会交钱买度牒,一百贯一张,用寺中现有的田地等产业换也行。
他们现拥有的一些邸店车店等,朝廷会市价收购。
甚至这次考试能通过的僧人,可以直接授予僧牒,每个只收十贯工本费。
有这些承诺,诸宗也就坐视三阶教最后被收拾的服服贴贴,几十年积攒的巨额财富被朝廷吞掉,甚至朝廷还借机僧少,直接废掉了不少三阶教寺。
这块大肥肉,终究是被朝廷吞的渣都没剩下,国库都因此充实了许多,之前被法琳骂的脑充血的皇帝,看着那些钱粮田地牲畜奴隶等,都不由哈哈大笑。
“就如怀玉你所说,这次就到此为止,不再深究下去,但也希望诸寺庙僧尼,能够自究自查自律,把那些非滥清除,”
“臣建议诏令律宗的道宣律师,在各寺设立戒律院,由律宗的律僧,负责起诸寺戒律。”
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