第463章 观自在
第463章观自在
“观音菩萨真会显现救法琳大师吗?”
朝廷特意放出了风,现在整个长安人尽皆知了法琳的事。
所有人都在等着七天后的结果。
但除了那些虔诚的善男信女,绝大多数人其实都认为法琳死定了。谁让这个和尚向来放荡不羁,不仅娶妻生子饮酒食肉,偏偏还喜欢酗酒。
经常能看到有个和尚醉倒大街。
甚至这家伙还经常醉后裸奔天街。
很难相信有时法琳是个疯狂酗酒的酒鬼和尚,经常醉卧大街,呕吐物弄一身,甚至睡在呕吐物里,有时还会酒醉发狂脱衣裸奔长安。
而有时这位法琳却又是紫金袈裟法相庄严,是位能够凭三寸不烂之舌把所有道家反佛者都战退的佛家卫士,护法菩萨。
但现在,他不该说那些亵渎皇帝祖先和亵渎皇帝的话。
“传说观音菩萨为大慈大悲的菩萨,遇难众生只要诵念其名号,菩萨既时观其声音,前往拯救解脱,法琳大师可是护法菩萨,观音菩萨肯定会来解救的。”
观音,以前称观世音,也有叫观自在,不过如今避皇帝名讳,去世字,只称观音。
菩萨之名,都要为人间帝王避讳改名,很明显,人间帝王威能更胜菩萨。
法琳关在六扇门的诏狱,每天只能喝点水,加半块饼子,这七天的地底牢狱、光都见不到一点。
但却有人一直守着,锁链木枷在身,他想自杀都做不到。
武怀玉对法琳这种人没有半点同情,他也许通晓佛经,也许有很高辩论之才,但又如何,他这些年一直跟傅奕等灭佛派道士们斗争,哪怕赢得卫士称号,这对国家来说,又有何益?
连清规戒律都不能守的和尚,更加是危险的。
这样的人要是能得君王信任,影响朝政,那才是可怕的。
法雅关在监狱,来营救他的人很多。
萧瑀、萧德言、陈子良等许多贵族官员都来为他求情,包括杨师道。
长安的那些和尚也都在为他奔走,许多大和尚求见怀玉,包括三阶教的邕禅师、慧了,还有刚请来做香积寺住持的净土宗的教主西河禅师道绰。
跟法琳向来关系很好的道宣律师还特地带了法琳的妻妾儿女过来,希望武怀玉能看在他们的面上饶法琳一次。
武怀玉听过道宣律师的名头,他不是帮人打官司的讼师,这是位很有名气的高僧。
乃是武德十大德之一,佛家律宗教主,这一派的和尚都叫律师。
虽然法琳很喜欢喝醉了跑到宣律师的禅院,甚至吐到他的床上,酒醒了又直接去功德箱里拿钱买酒买肉,但宣律师一直善待他。
坊间传说,宣律师在终南山修习佛法严守戒律,感天动地,天上的韦将军等十二人自天而降,卫护身旁,南天王子更是经常侍立身侧。
似乎每一个高僧都有这种江湖传说。
比如信行的大弟子,慧了的师兄慧如,这位在隋大业中,有次坐禅修定,一坐七天,巍然不动,大家认为他入了三昧,结果他不久后睁开眼睛,泪流满面,说火烧的我脚好痛。
大家好奇,他说他被阎罗王请去,修道七天圆满之日,问我是否想见先前亡故熟人,他说了两个想见之人。
阎王派人传唤第一人,却只见一只乌龟爬来舔了他脚流着泪离开。第二个人则罪重无法传唤,阎王让他前去见面,使者领到他地狱门前。
当他站在门前唤人,里面人让他赶紧让开,不要对门站立,他刚站开,大门打开,里面像炼铁一样的猛火从门中喷出,一粒火星迸落他脚上,他把火星擦掉,门就已经关上,还是没见上面。
阎王送他三十匹绢,他不收,阎王却说已经送到后房。
僧人赶去后房,果然三十匹绢在床上。
慧如虽然早已圆寂多年,但江湖上一直还流传他这个故事,甚至有传说他是去地府给阎王讲经七日,回来时被地狱之火烫伤了脚底,疼的流眼泪,阎王赔了他三十匹绢。
反正这种东西,武怀玉是一点都不会信的。
炒作,全是炒全。
宣律师身边一直跟着个黑乎乎的青年,坊间都说这就是南天王子,但武怀玉觉得他更像是来自中南半岛上的南蛮子,有可能是交趾来的,也可能是林邑来的,甚至可能是马来半岛来的,
或许是某个部落酋长之子,也有可能是某个什么小蛮国王子,但说南天王子,那就扯蛋了。
随便几句,送发走了宣律师,武怀玉回到民部的度支使衙,这是民部划了一部份办公场地,度支使下的二十四案,官吏们皆在此办公。
怀玉叫来康婆。
这位检校员外郎,如今是二十四案中商税案的副贰,主管的就是商税。
唐开国以来,商税有名无实,基本上没有商税,现在武怀玉主管财政,工商税收肯定得恢复。
商税主要的税种就是关税、市税、住税和车船税等,商税属于间接税,没有固定税额、征收对象不明确、标准也比较模糊,如今主要不是要先制订出统一的标准,然后各地逐步推行。
康婆做为以前的巨商,由他来协助管理商税案,负责商税的征收标准等制订,还是比较用人得宜的。
这家伙也比较卖力。
听到怀玉传唤,立马赶来。
一身杂绫的绿袍,倒是很不起眼的。
要不是太胖,他现在这身,可能还真跟京司诸衙里那些下层小京官一样不起眼。
“相公唤我,有何吩咐。”
“康员外,这里可还习惯?”
“有相公关照,大家对属下很好。”
“龙田寺你可知道?”
康婆回答道,“贞观元年,陛下为太上皇立龙田寺,于南山大和宫旧宅置龙田寺,以法琳为寺主。”
“太和宫是武德八年所建,造于终南山,乃太上皇当年所建避暑行宫,去年太上皇身体抱恙,陛下特舍太和宫为寺祈福,立龙田寺,拨地十顷供养,命法琳主持。”
龙田寺是由避暑行宫改成,规模倒不是大,僧人也不多。
“你带人去一趟龙田寺,把情况调查清楚,等过几日法琳案结,到时朝廷就要废龙田寺。”
龙田寺将改名翠微宫,仍为天子行宫。
而龙田寺的僧人,将安排去香积寺。
“香积寺不是净土宗的寺庙吗?”
武怀玉微微一笑,“得有变革。”
其实在隋开皇年间,信行禅师和邕禅师他们入京传道,弘扬三阶教的时候,开始是在真寂寺,后来改名化度寺。
此后信三阶教的僧众渐多。
三阶教于是开启了一个很特别的模式,他们当时在隋朝皇帝和朝廷的支持下,在长安许多寺庙里建立三阶别院。
信三阶的僧人独在一院,后来随着他们势力兴起,甚至有些寺直接整个被三阶教都吞了,另外一些也都把别院跟本寺用围墙隔开。
到唐初,有些寺取消了三阶别院,但仍有四十余寺里有三阶别院。
只不过三阶僧跟别派僧人是完全分开。
武怀玉打算借此机会,把三阶教的独立性打破,先把龙田寺废了,僧人安排到新建的香积寺,但不再设三阶别院,而是直接跟香积寺的净土宗僧人一起修行。
其它有三阶别院的寺庙,也拆掉围墙隔挡,取消别院,让他们同寺修行。
也不强迫他们不修三阶,仍有修行自由,但跟其它教派的,以后得一起同寺居住修行,甚至接受住持、首座等执事的统一管理。
这样做,明显会加大不同教派间的矛盾,但这不正是朝廷想要的,让和尚们内斗争起来。
而且取消三阶别院后,也可以迅速的开始对其它教派着手,到时考试、僧牒、僧官,甚至取消他们放贷收息、兼并田地等等。
七天时间到。
法琳被带走地下监狱,这七天饿的头晕眼花,尤其是长时间不见光,眼睛乍见光明,被刺的直流眼泪。
他被带到殿上。
“僧人法琳,你著《辩正论》讪毁皇帝祖先,有罔上之罪,我中原古来就有尊祖重亲之传统,你为何敢诋毁陛下祖先,如此轻篾皇族?”
法琳泪流满面,眼睛刺痛不已,外人看着好像满心忏悔。
刑部尚书李道宗斥问,“你所著辩正论一书里曾说,有念观音者,临刀不伤,今七日已至,一会推至刑场,看看是否真能临刀不伤,要是不伤,陛下便特赦你一死。”
李世民也问,“今期限已至,马上要动刑,朕没见到观音为你求情,不知一会还能灵验临刀不伤否。”
法琳哪里不知道刀落下是要人头落地的。
这个时候也不敢嘴硬了。
不过此人最擅辩论,这个时候也还没死心。
“陛下,自从隋末之后,四海沸腾,疫毒流行,干戈不息,列强争雄,各擅兵威。
后来李唐平定海内,天下遂得安宁,此实仰仗观音之力,势王之恩。
此功此德,堪与上圣媲比。
臣七日以来,不曾称念观音,唯称念陛下。”
李道宗问,“陛下让你称念观音,因何不念,而说只念陛下?”
武怀玉在旁边看的心里直摇头,任城王你也太老实了,他说什么你就跟着转,完全落入他的陷阱里啊。
法琳却一脸正色道:“观音圣鉴六道,天上地下,皆为师范,而大唐一统天下,四海清平,内外和睦,陛下子育万品,皇恩浩荡,如经上所说,正是观音。
因此,只念陛下。
另外,法琳所著辩正论,史料全都出自典籍,若有一句偏差,愿受刀斧之罚。
陛下若顺忠顺正,法琳则可不损一毛。
陛下若欲滥杀无辜,法琳则难逃此劫。”
听了他这番话,李世民怒意上升,不过看到武怀玉面带微笑站在那,立马又恢复了几分清醒。
法琳不过是狡辩,还故意说什么顺忠顺正他就不损一毛,而杀了他就是滥杀无辜,倒是会绑架。
好在法琳白会算计,又岂知李世民本没打算杀他。
当然也不会就此便宜他,堂堂人间至尊,还会被一个酒肉和尚三两句话拿捏?
“朕非观音,朕乃天子,
法琳你不守戒律、欺君罔上,罪当诛,不过上苍有好生之德,朕恕你一死。”
法琳心中闪过一丝得意。
可皇帝的声音继续响起,“不能遵守清规戒律,又如何修行,朕现在敕令你还俗,
死罪可免,活罪难逃。
流放岭南交趾,盐场晒场,你要用余生为你前半生之放荡赎罪忏悔。”
“龙田寺废,仍复为行宫,改名翠微宫,原寺中僧人,皆迁入香积寺中,一同由道绰住持管理。”
皇帝没再理会呆若木鸡的法琳,以往法琳靠着这张嘴能言善辩,可谓是所向无敌,但今天,他惨败。
皇帝摆摆手,厌恶的冷哼了一声。
千牛备身上来,将他拖出殿外。
以后,长安将不会再有那个放荡不羁的酒肉和尚法琳,此去岭南,他永远没机会再回来了。
而长安的沙门,少了这位护法菩萨,谁又能卫佛护道。
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“观音菩萨真会显现救法琳大师吗?”
朝廷特意放出了风,现在整个长安人尽皆知了法琳的事。
所有人都在等着七天后的结果。
但除了那些虔诚的善男信女,绝大多数人其实都认为法琳死定了。谁让这个和尚向来放荡不羁,不仅娶妻生子饮酒食肉,偏偏还喜欢酗酒。
经常能看到有个和尚醉倒大街。
甚至这家伙还经常醉后裸奔天街。
很难相信有时法琳是个疯狂酗酒的酒鬼和尚,经常醉卧大街,呕吐物弄一身,甚至睡在呕吐物里,有时还会酒醉发狂脱衣裸奔长安。
而有时这位法琳却又是紫金袈裟法相庄严,是位能够凭三寸不烂之舌把所有道家反佛者都战退的佛家卫士,护法菩萨。
但现在,他不该说那些亵渎皇帝祖先和亵渎皇帝的话。
“传说观音菩萨为大慈大悲的菩萨,遇难众生只要诵念其名号,菩萨既时观其声音,前往拯救解脱,法琳大师可是护法菩萨,观音菩萨肯定会来解救的。”
观音,以前称观世音,也有叫观自在,不过如今避皇帝名讳,去世字,只称观音。
菩萨之名,都要为人间帝王避讳改名,很明显,人间帝王威能更胜菩萨。
法琳关在六扇门的诏狱,每天只能喝点水,加半块饼子,这七天的地底牢狱、光都见不到一点。
但却有人一直守着,锁链木枷在身,他想自杀都做不到。
武怀玉对法琳这种人没有半点同情,他也许通晓佛经,也许有很高辩论之才,但又如何,他这些年一直跟傅奕等灭佛派道士们斗争,哪怕赢得卫士称号,这对国家来说,又有何益?
连清规戒律都不能守的和尚,更加是危险的。
这样的人要是能得君王信任,影响朝政,那才是可怕的。
法雅关在监狱,来营救他的人很多。
萧瑀、萧德言、陈子良等许多贵族官员都来为他求情,包括杨师道。
长安的那些和尚也都在为他奔走,许多大和尚求见怀玉,包括三阶教的邕禅师、慧了,还有刚请来做香积寺住持的净土宗的教主西河禅师道绰。
跟法琳向来关系很好的道宣律师还特地带了法琳的妻妾儿女过来,希望武怀玉能看在他们的面上饶法琳一次。
武怀玉听过道宣律师的名头,他不是帮人打官司的讼师,这是位很有名气的高僧。
乃是武德十大德之一,佛家律宗教主,这一派的和尚都叫律师。
虽然法琳很喜欢喝醉了跑到宣律师的禅院,甚至吐到他的床上,酒醒了又直接去功德箱里拿钱买酒买肉,但宣律师一直善待他。
坊间传说,宣律师在终南山修习佛法严守戒律,感天动地,天上的韦将军等十二人自天而降,卫护身旁,南天王子更是经常侍立身侧。
似乎每一个高僧都有这种江湖传说。
比如信行的大弟子,慧了的师兄慧如,这位在隋大业中,有次坐禅修定,一坐七天,巍然不动,大家认为他入了三昧,结果他不久后睁开眼睛,泪流满面,说火烧的我脚好痛。
大家好奇,他说他被阎罗王请去,修道七天圆满之日,问我是否想见先前亡故熟人,他说了两个想见之人。
阎王派人传唤第一人,却只见一只乌龟爬来舔了他脚流着泪离开。第二个人则罪重无法传唤,阎王让他前去见面,使者领到他地狱门前。
当他站在门前唤人,里面人让他赶紧让开,不要对门站立,他刚站开,大门打开,里面像炼铁一样的猛火从门中喷出,一粒火星迸落他脚上,他把火星擦掉,门就已经关上,还是没见上面。
阎王送他三十匹绢,他不收,阎王却说已经送到后房。
僧人赶去后房,果然三十匹绢在床上。
慧如虽然早已圆寂多年,但江湖上一直还流传他这个故事,甚至有传说他是去地府给阎王讲经七日,回来时被地狱之火烫伤了脚底,疼的流眼泪,阎王赔了他三十匹绢。
反正这种东西,武怀玉是一点都不会信的。
炒作,全是炒全。
宣律师身边一直跟着个黑乎乎的青年,坊间都说这就是南天王子,但武怀玉觉得他更像是来自中南半岛上的南蛮子,有可能是交趾来的,也可能是林邑来的,甚至可能是马来半岛来的,
或许是某个部落酋长之子,也有可能是某个什么小蛮国王子,但说南天王子,那就扯蛋了。
随便几句,送发走了宣律师,武怀玉回到民部的度支使衙,这是民部划了一部份办公场地,度支使下的二十四案,官吏们皆在此办公。
怀玉叫来康婆。
这位检校员外郎,如今是二十四案中商税案的副贰,主管的就是商税。
唐开国以来,商税有名无实,基本上没有商税,现在武怀玉主管财政,工商税收肯定得恢复。
商税主要的税种就是关税、市税、住税和车船税等,商税属于间接税,没有固定税额、征收对象不明确、标准也比较模糊,如今主要不是要先制订出统一的标准,然后各地逐步推行。
康婆做为以前的巨商,由他来协助管理商税案,负责商税的征收标准等制订,还是比较用人得宜的。
这家伙也比较卖力。
听到怀玉传唤,立马赶来。
一身杂绫的绿袍,倒是很不起眼的。
要不是太胖,他现在这身,可能还真跟京司诸衙里那些下层小京官一样不起眼。
“相公唤我,有何吩咐。”
“康员外,这里可还习惯?”
“有相公关照,大家对属下很好。”
“龙田寺你可知道?”
康婆回答道,“贞观元年,陛下为太上皇立龙田寺,于南山大和宫旧宅置龙田寺,以法琳为寺主。”
“太和宫是武德八年所建,造于终南山,乃太上皇当年所建避暑行宫,去年太上皇身体抱恙,陛下特舍太和宫为寺祈福,立龙田寺,拨地十顷供养,命法琳主持。”
龙田寺是由避暑行宫改成,规模倒不是大,僧人也不多。
“你带人去一趟龙田寺,把情况调查清楚,等过几日法琳案结,到时朝廷就要废龙田寺。”
龙田寺将改名翠微宫,仍为天子行宫。
而龙田寺的僧人,将安排去香积寺。
“香积寺不是净土宗的寺庙吗?”
武怀玉微微一笑,“得有变革。”
其实在隋开皇年间,信行禅师和邕禅师他们入京传道,弘扬三阶教的时候,开始是在真寂寺,后来改名化度寺。
此后信三阶教的僧众渐多。
三阶教于是开启了一个很特别的模式,他们当时在隋朝皇帝和朝廷的支持下,在长安许多寺庙里建立三阶别院。
信三阶的僧人独在一院,后来随着他们势力兴起,甚至有些寺直接整个被三阶教都吞了,另外一些也都把别院跟本寺用围墙隔开。
到唐初,有些寺取消了三阶别院,但仍有四十余寺里有三阶别院。
只不过三阶僧跟别派僧人是完全分开。
武怀玉打算借此机会,把三阶教的独立性打破,先把龙田寺废了,僧人安排到新建的香积寺,但不再设三阶别院,而是直接跟香积寺的净土宗僧人一起修行。
其它有三阶别院的寺庙,也拆掉围墙隔挡,取消别院,让他们同寺修行。
也不强迫他们不修三阶,仍有修行自由,但跟其它教派的,以后得一起同寺居住修行,甚至接受住持、首座等执事的统一管理。
这样做,明显会加大不同教派间的矛盾,但这不正是朝廷想要的,让和尚们内斗争起来。
而且取消三阶别院后,也可以迅速的开始对其它教派着手,到时考试、僧牒、僧官,甚至取消他们放贷收息、兼并田地等等。
七天时间到。
法琳被带走地下监狱,这七天饿的头晕眼花,尤其是长时间不见光,眼睛乍见光明,被刺的直流眼泪。
他被带到殿上。
“僧人法琳,你著《辩正论》讪毁皇帝祖先,有罔上之罪,我中原古来就有尊祖重亲之传统,你为何敢诋毁陛下祖先,如此轻篾皇族?”
法琳泪流满面,眼睛刺痛不已,外人看着好像满心忏悔。
刑部尚书李道宗斥问,“你所著辩正论一书里曾说,有念观音者,临刀不伤,今七日已至,一会推至刑场,看看是否真能临刀不伤,要是不伤,陛下便特赦你一死。”
李世民也问,“今期限已至,马上要动刑,朕没见到观音为你求情,不知一会还能灵验临刀不伤否。”
法琳哪里不知道刀落下是要人头落地的。
这个时候也不敢嘴硬了。
不过此人最擅辩论,这个时候也还没死心。
“陛下,自从隋末之后,四海沸腾,疫毒流行,干戈不息,列强争雄,各擅兵威。
后来李唐平定海内,天下遂得安宁,此实仰仗观音之力,势王之恩。
此功此德,堪与上圣媲比。
臣七日以来,不曾称念观音,唯称念陛下。”
李道宗问,“陛下让你称念观音,因何不念,而说只念陛下?”
武怀玉在旁边看的心里直摇头,任城王你也太老实了,他说什么你就跟着转,完全落入他的陷阱里啊。
法琳却一脸正色道:“观音圣鉴六道,天上地下,皆为师范,而大唐一统天下,四海清平,内外和睦,陛下子育万品,皇恩浩荡,如经上所说,正是观音。
因此,只念陛下。
另外,法琳所著辩正论,史料全都出自典籍,若有一句偏差,愿受刀斧之罚。
陛下若顺忠顺正,法琳则可不损一毛。
陛下若欲滥杀无辜,法琳则难逃此劫。”
听了他这番话,李世民怒意上升,不过看到武怀玉面带微笑站在那,立马又恢复了几分清醒。
法琳不过是狡辩,还故意说什么顺忠顺正他就不损一毛,而杀了他就是滥杀无辜,倒是会绑架。
好在法琳白会算计,又岂知李世民本没打算杀他。
当然也不会就此便宜他,堂堂人间至尊,还会被一个酒肉和尚三两句话拿捏?
“朕非观音,朕乃天子,
法琳你不守戒律、欺君罔上,罪当诛,不过上苍有好生之德,朕恕你一死。”
法琳心中闪过一丝得意。
可皇帝的声音继续响起,“不能遵守清规戒律,又如何修行,朕现在敕令你还俗,
死罪可免,活罪难逃。
流放岭南交趾,盐场晒场,你要用余生为你前半生之放荡赎罪忏悔。”
“龙田寺废,仍复为行宫,改名翠微宫,原寺中僧人,皆迁入香积寺中,一同由道绰住持管理。”
皇帝没再理会呆若木鸡的法琳,以往法琳靠着这张嘴能言善辩,可谓是所向无敌,但今天,他惨败。
皇帝摆摆手,厌恶的冷哼了一声。
千牛备身上来,将他拖出殿外。
以后,长安将不会再有那个放荡不羁的酒肉和尚法琳,此去岭南,他永远没机会再回来了。
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