第1587章 愿天下无拐(52)
这个年轻的记者同样不知道,他只知道自己好像拿到了一个大人物一手的黑料,一旦自己先曝出来,那在新闻行业也算是有头有脸的人物了。
他迫不及待,已经不想再去求证秦父说的到底是不是真的。
这么一个可怜的老人,怎么着都不至于说谎吧?
所以,这个记者直接以秦父单方面的证词为材料,写了一篇新闻稿发了出来。
稿子通篇都是以秦父的立场报道他们养大周毅的不容易,表示虽然不是亲生的,可养育之恩也是恩情,没有他们就没有周毅的今天,周毅不应该忘恩负义。
即便他对国家有卓越贡献,也不能忽视他人品上的瑕疵,公众就应该对他的人品进行监督,记者表示自己报道的初衷就是为了约束这些公众人物,免得他们仗着自己的身份地位肆无忌惮。
好像还挺正义的。
这篇报道也在网上引起了很大的反响,但随之而来的却是对这篇报道的质疑。
这个记者不知道周毅从前的事,不代表所有人都不知道。
许多老一辈的还记得从前的事,而年轻一辈的,因为敬佩周毅,也会通过各种消息渠道去了解这件事的真伪,他们并不会傻的被一篇新闻报道牵着鼻子走。
现在有人居然颠倒黑白抹黑他们的偶像,他们能放过吗?
记者也没想到事情会反转,自己会被骂的这么惨,他也不甘心自己出师不利。
既然大家都骂他片面报道,那他就再去采访一遍周毅,他就不信周毅的人品真的毫无瑕疵。
于是这个记者想方设法的蹲周毅,锲而不舍,但始终没有蹲到,周毅也从不出面回应这些争议。
他不需要对此再有什么回应了,他的时间不是拿来浪费在这种琐事上的,如果有人非要拿着这些事攻击他,那只能说明他光芒还不够耀眼,没把那些人眼睛亮瞎。
那就更努力更优秀好了,让他们无话可说只能闭上自己的嘴。
周毅不回应,这个记者始终坚持自己的观点,采访不到周毅,就对周毅进行穷追猛打的道德上的谴责。
“老人都是有自己的难言之隐的,周毅接受了最优秀的高等教育,为什么他不能够原谅自己养父母的难言之隐?他们就算是买家,可也是不得已才买了周毅的,就算周毅小时候过得不好,但是他的养父母也确确实实养大了他。”
有网友就反驳,“他们做什么都是不得已都是有苦衷的,那周毅的亲生父母的?如果周毅原谅他们给他们养老,那算不算背弃了生他寻他培养他成才的亲生父母?”
“当然不是,周毅认养父母和认亲生父母并不冲突,并没有人强迫他去背弃亲生父母。”
记者说;“血缘关系是剪不断的,可养恩周毅也不应该忘记,这是天经地义的,如果周毅的亲生父母连这个都不愿意接受的话,他们未免太自私了。”
然后又说;“为什么一定要在两个极端上拉扯呢?如果是我的话养父母我也认,就当走个亲戚。”
网友们,“这个记者脑子没毛病吧?你以为这是让你认个亲戚吗?一旦认了,认下的就是赡养责任,想想看,你被仇人搞的家破人亡一身残疾,最后却要给仇人养老,你心里不憋屈?真不知道这种三观是怎么当记者的。”
三观这么歪,估计以前的新闻报道三观也不怎么正,于是就有网友深挖,这一挖才发现,人家三观从来就没正过。
看看以前报道的都是啥?
被拐女子抛夫弃子回城里重新嫁人,是道德的沦丧还是人性的扭曲?
被婆家虐待多年她仍旧捐肝救公爹,感人泪下!
……
诸如此类报道不胜枚举,明明是一些毁三观的事,但他就是能把这些当成正能量包装和鼓吹。
其中最引人争议单位,是一篇叫做“被拐妇女奉献自我造福大山”的新闻稿。
为了这篇稿子,这位记者不畏艰辛跑进了大山里去亲自采访了这个伟大的女人。
他想知道是什么样的力量驱使着她放弃大城市的繁华回归质朴,最后得出结论,是消失已久的传统的女性美德啊。
新闻的主人公邱荷是个刚走进社会就被拐卖了的女大学生,被人贩子多次转卖,最后被现在的丈夫许光明买走。
她在许家遭到了婆婆的毒打,丈夫的强女干,但这些在新闻稿中都被弱化了,反而许家一家人被塑造成了懂法守法的好公民,买女人是不得已的,强女干女人也是不得已的。
最后邱荷就是被这家人的不得已打动了,终于对大山有了归属感,不仅不追究许家人的法律责任,在被解救后又丢下自己的父母跑回大山里。
她大爱无私,她以德报怨,回到大山后无怨无悔的奉献的所有价值,用爱将不幸的人生演绎成了传奇的一生。
通篇新闻稿“丧事喜办”,将邱荷受的罪一笔抹去,那些加害过她的人全部变成了淳朴的天使,尽管他们思想上有点封闭和落后,但都被当作无伤大雅的小事。
而邱荷也从受害者变成知恩图报的报恩者,没有压迫,没有伤害,没有苦难,没有挣扎,没有反抗,人口买卖变成了资源输出,变成了你情我愿。
记者完全把邱荷的行为当作光辉事迹宣传,认为她是现代女性的光辉,号召大家学习她宽广无私的胸怀、善良仁爱的品质、无私奉献的精神,并且希望社会上能多一些崇德尚义、大爱无私、默默奉献无条件原谅所有不幸的女性,这样我们的社会将会越来越好。
看完新闻稿的网友们,“……”
“妈呀,看完他的新闻报道,差点以为自己穿越到上世纪了。”
“在他的三观里,女人被当牲口卖了要认命,对殴打家暴自己的丈夫婆婆要孝顺服从,对不听话看不起自己的孩子要不离不弃,总之受害者就该完全不抵抗,逆来顺受才符合传统妇女美德。”
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他迫不及待,已经不想再去求证秦父说的到底是不是真的。
这么一个可怜的老人,怎么着都不至于说谎吧?
所以,这个记者直接以秦父单方面的证词为材料,写了一篇新闻稿发了出来。
稿子通篇都是以秦父的立场报道他们养大周毅的不容易,表示虽然不是亲生的,可养育之恩也是恩情,没有他们就没有周毅的今天,周毅不应该忘恩负义。
即便他对国家有卓越贡献,也不能忽视他人品上的瑕疵,公众就应该对他的人品进行监督,记者表示自己报道的初衷就是为了约束这些公众人物,免得他们仗着自己的身份地位肆无忌惮。
好像还挺正义的。
这篇报道也在网上引起了很大的反响,但随之而来的却是对这篇报道的质疑。
这个记者不知道周毅从前的事,不代表所有人都不知道。
许多老一辈的还记得从前的事,而年轻一辈的,因为敬佩周毅,也会通过各种消息渠道去了解这件事的真伪,他们并不会傻的被一篇新闻报道牵着鼻子走。
现在有人居然颠倒黑白抹黑他们的偶像,他们能放过吗?
记者也没想到事情会反转,自己会被骂的这么惨,他也不甘心自己出师不利。
既然大家都骂他片面报道,那他就再去采访一遍周毅,他就不信周毅的人品真的毫无瑕疵。
于是这个记者想方设法的蹲周毅,锲而不舍,但始终没有蹲到,周毅也从不出面回应这些争议。
他不需要对此再有什么回应了,他的时间不是拿来浪费在这种琐事上的,如果有人非要拿着这些事攻击他,那只能说明他光芒还不够耀眼,没把那些人眼睛亮瞎。
那就更努力更优秀好了,让他们无话可说只能闭上自己的嘴。
周毅不回应,这个记者始终坚持自己的观点,采访不到周毅,就对周毅进行穷追猛打的道德上的谴责。
“老人都是有自己的难言之隐的,周毅接受了最优秀的高等教育,为什么他不能够原谅自己养父母的难言之隐?他们就算是买家,可也是不得已才买了周毅的,就算周毅小时候过得不好,但是他的养父母也确确实实养大了他。”
有网友就反驳,“他们做什么都是不得已都是有苦衷的,那周毅的亲生父母的?如果周毅原谅他们给他们养老,那算不算背弃了生他寻他培养他成才的亲生父母?”
“当然不是,周毅认养父母和认亲生父母并不冲突,并没有人强迫他去背弃亲生父母。”
记者说;“血缘关系是剪不断的,可养恩周毅也不应该忘记,这是天经地义的,如果周毅的亲生父母连这个都不愿意接受的话,他们未免太自私了。”
然后又说;“为什么一定要在两个极端上拉扯呢?如果是我的话养父母我也认,就当走个亲戚。”
网友们,“这个记者脑子没毛病吧?你以为这是让你认个亲戚吗?一旦认了,认下的就是赡养责任,想想看,你被仇人搞的家破人亡一身残疾,最后却要给仇人养老,你心里不憋屈?真不知道这种三观是怎么当记者的。”
三观这么歪,估计以前的新闻报道三观也不怎么正,于是就有网友深挖,这一挖才发现,人家三观从来就没正过。
看看以前报道的都是啥?
被拐女子抛夫弃子回城里重新嫁人,是道德的沦丧还是人性的扭曲?
被婆家虐待多年她仍旧捐肝救公爹,感人泪下!
……
诸如此类报道不胜枚举,明明是一些毁三观的事,但他就是能把这些当成正能量包装和鼓吹。
其中最引人争议单位,是一篇叫做“被拐妇女奉献自我造福大山”的新闻稿。
为了这篇稿子,这位记者不畏艰辛跑进了大山里去亲自采访了这个伟大的女人。
他想知道是什么样的力量驱使着她放弃大城市的繁华回归质朴,最后得出结论,是消失已久的传统的女性美德啊。
新闻的主人公邱荷是个刚走进社会就被拐卖了的女大学生,被人贩子多次转卖,最后被现在的丈夫许光明买走。
她在许家遭到了婆婆的毒打,丈夫的强女干,但这些在新闻稿中都被弱化了,反而许家一家人被塑造成了懂法守法的好公民,买女人是不得已的,强女干女人也是不得已的。
最后邱荷就是被这家人的不得已打动了,终于对大山有了归属感,不仅不追究许家人的法律责任,在被解救后又丢下自己的父母跑回大山里。
她大爱无私,她以德报怨,回到大山后无怨无悔的奉献的所有价值,用爱将不幸的人生演绎成了传奇的一生。
通篇新闻稿“丧事喜办”,将邱荷受的罪一笔抹去,那些加害过她的人全部变成了淳朴的天使,尽管他们思想上有点封闭和落后,但都被当作无伤大雅的小事。
而邱荷也从受害者变成知恩图报的报恩者,没有压迫,没有伤害,没有苦难,没有挣扎,没有反抗,人口买卖变成了资源输出,变成了你情我愿。
记者完全把邱荷的行为当作光辉事迹宣传,认为她是现代女性的光辉,号召大家学习她宽广无私的胸怀、善良仁爱的品质、无私奉献的精神,并且希望社会上能多一些崇德尚义、大爱无私、默默奉献无条件原谅所有不幸的女性,这样我们的社会将会越来越好。
看完新闻稿的网友们,“……”
“妈呀,看完他的新闻报道,差点以为自己穿越到上世纪了。”
“在他的三观里,女人被当牲口卖了要认命,对殴打家暴自己的丈夫婆婆要孝顺服从,对不听话看不起自己的孩子要不离不弃,总之受害者就该完全不抵抗,逆来顺受才符合传统妇女美德。”
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