第一百六十四章 龙翔凤翥.宫闱秘闻
那方长形的木盒之中,躺著的,赫然竟是那一日在玄武湖上,那名青衣女子誓死保护,而不愿意交给玄教那个武功惊人白衣胜雪的那把古琴dd断肠。
古往今来,名琴辈出,例如周代的名琴“号钟”,其声音之宏亮,犹如钟声激荡,号角长鸣,令人震耳欲聋。传说古代最杰出的琴家伯牙就曾经弹奏过此琴,后来落入齐桓公手中,齐恒公是齐国的贤明君主,通晓音律。当时,他收藏了许多名琴,却独独最为珍爱这座“号钟”琴。他曾令部下敲起牛角,唱歌助乐,自己则奏“号钟”与之呼应。牛角声声,歌声凄切,“号钟”则奏出悲凉的旋律,使两旁的侍者个个感动得泪流满面。
还有古琴绕梁,今人传有“余音绕梁,三日不绝”,其语本出于《列子》之中的一个故事,后来一位叫华元的人,将“绕梁”当作礼物献给了楚庄王,楚庄王自从得到此琴之后,整日弹琴作乐,七日不朝,王妃樊姬焦虑异常,规劝楚庄王说“君王,您过于沉沦在音乐中了“过去,夏桀酷爱‘妹喜’之瑟,而招致了杀身之祸;纣王误听靡靡之音,而失去了江山社稷。现在,君王如此喜爱‘绕梁’之琴,七日不临朝,难道也愿意丧失国家和性命吗?”
楚庄王闻言陷入了沉思。他无法抗拒“绕梁”的诱惑,只得忍痛割爱,命人用铁如意去捶琴,琴身碎为数段。从此,万人羡慕的名琴“绕梁”成为绝响。
还有“绿绮”、“焦尾”,绿绮是汉代名家司马相如弹奏的一张琴,琴内有“桐梓合精”四字古名文,一次司马相如访友。豪富卓王孙慕名设宴款待。酒兴正浓时。众人说“听说您‘绿绮’弹得极好,请操一曲,让我辈一饱耳福。”
相如早就听说卓王孙的女儿文君,才华出众,精通琴艺,而且对他极为仰慕。司马相如就弹起琴歌《凤求凰》向她求爱。文君听琴后,理解了琴曲的含意,不由脸红耳热,心驰神往。她倾心相如的文才。为酬“知音之遇”,便夜奔相如住所,缔结良缘。从此,司马相如以琴追求文君,被传为千古佳话。
至于焦尾,则是东汉著名的文士、琴师蔡亲手制作地一张琴。蔡在“亡命江海、远迹吴会”时,曾于烈火中抢救出一段尚未烧完、声音异常地梧桐木。他依据木头的长短、形状。制成一张七弦琴,果然声音不凡。因琴尾尚留有焦痕,就取名为“焦尾”。
如果说号钟是苍凉悲壮的大漠,绕梁则是回旋三转的叹息。而绿绮则是花前月下的见证,焦尾就是故国家园的离悲……这些琴各有特色,自古至今,却没有一座琴,会名叫断肠。
为何断肠?这里面,到底有著什么样的故事?
莫愁湖、玄教、魔教这武林三大圣地。不惜大打出手,争夺这把名不见经传的古琴,它的声音是奇特地,带有一种感伤人的魔力,黯然销魂,断肠,是一座悲戚之琴,只奏伤音。
断肠是不适合弹奏的。甚至,连看。都不能看。
它能腐蚀人的心魂,让人不知不觉之间,伤心寂寞,对万事再没有一点的追求,自暴自弃,自伤自怜,久而久之,甚至能摧毁一个人的灵魂。
伤人伤已。
可是为什么这把古琴会落入空见之手,蒋琬只略一想,便即明白,那日玄武湖上,万箭齐发,虽然悲禅用“佛葬玄功”万剑归宗之法,将大部分简矢偏离了方向向自己飞来,只是人力究竟不可胜天,万千箭矢,总有一两支会漏了出去,青衣少女晕死之前,一只铁箭从她肩头飞过,刚好划断了背琴的彩带,她只来得及“啊”了一声,就此人事不知。
而此时,刚刚是空见赶到地时候,那就不难猜测,为什么断肠琴会落入到他的手中了。
果然,空见低沉的声音证实了蒋琬所猜无错,那一日,当他心血来潮,只觉眼前血光汹涌,随手在地上划了数笔,这才大惊不好,急忙赶到玄武湖之时,终于还是来得晚了一步。
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古往今来,名琴辈出,例如周代的名琴“号钟”,其声音之宏亮,犹如钟声激荡,号角长鸣,令人震耳欲聋。传说古代最杰出的琴家伯牙就曾经弹奏过此琴,后来落入齐桓公手中,齐恒公是齐国的贤明君主,通晓音律。当时,他收藏了许多名琴,却独独最为珍爱这座“号钟”琴。他曾令部下敲起牛角,唱歌助乐,自己则奏“号钟”与之呼应。牛角声声,歌声凄切,“号钟”则奏出悲凉的旋律,使两旁的侍者个个感动得泪流满面。
还有古琴绕梁,今人传有“余音绕梁,三日不绝”,其语本出于《列子》之中的一个故事,后来一位叫华元的人,将“绕梁”当作礼物献给了楚庄王,楚庄王自从得到此琴之后,整日弹琴作乐,七日不朝,王妃樊姬焦虑异常,规劝楚庄王说“君王,您过于沉沦在音乐中了“过去,夏桀酷爱‘妹喜’之瑟,而招致了杀身之祸;纣王误听靡靡之音,而失去了江山社稷。现在,君王如此喜爱‘绕梁’之琴,七日不临朝,难道也愿意丧失国家和性命吗?”
楚庄王闻言陷入了沉思。他无法抗拒“绕梁”的诱惑,只得忍痛割爱,命人用铁如意去捶琴,琴身碎为数段。从此,万人羡慕的名琴“绕梁”成为绝响。
还有“绿绮”、“焦尾”,绿绮是汉代名家司马相如弹奏的一张琴,琴内有“桐梓合精”四字古名文,一次司马相如访友。豪富卓王孙慕名设宴款待。酒兴正浓时。众人说“听说您‘绿绮’弹得极好,请操一曲,让我辈一饱耳福。”
相如早就听说卓王孙的女儿文君,才华出众,精通琴艺,而且对他极为仰慕。司马相如就弹起琴歌《凤求凰》向她求爱。文君听琴后,理解了琴曲的含意,不由脸红耳热,心驰神往。她倾心相如的文才。为酬“知音之遇”,便夜奔相如住所,缔结良缘。从此,司马相如以琴追求文君,被传为千古佳话。
至于焦尾,则是东汉著名的文士、琴师蔡亲手制作地一张琴。蔡在“亡命江海、远迹吴会”时,曾于烈火中抢救出一段尚未烧完、声音异常地梧桐木。他依据木头的长短、形状。制成一张七弦琴,果然声音不凡。因琴尾尚留有焦痕,就取名为“焦尾”。
如果说号钟是苍凉悲壮的大漠,绕梁则是回旋三转的叹息。而绿绮则是花前月下的见证,焦尾就是故国家园的离悲……这些琴各有特色,自古至今,却没有一座琴,会名叫断肠。
为何断肠?这里面,到底有著什么样的故事?
莫愁湖、玄教、魔教这武林三大圣地。不惜大打出手,争夺这把名不见经传的古琴,它的声音是奇特地,带有一种感伤人的魔力,黯然销魂,断肠,是一座悲戚之琴,只奏伤音。
断肠是不适合弹奏的。甚至,连看。都不能看。
它能腐蚀人的心魂,让人不知不觉之间,伤心寂寞,对万事再没有一点的追求,自暴自弃,自伤自怜,久而久之,甚至能摧毁一个人的灵魂。
伤人伤已。
可是为什么这把古琴会落入空见之手,蒋琬只略一想,便即明白,那日玄武湖上,万箭齐发,虽然悲禅用“佛葬玄功”万剑归宗之法,将大部分简矢偏离了方向向自己飞来,只是人力究竟不可胜天,万千箭矢,总有一两支会漏了出去,青衣少女晕死之前,一只铁箭从她肩头飞过,刚好划断了背琴的彩带,她只来得及“啊”了一声,就此人事不知。
而此时,刚刚是空见赶到地时候,那就不难猜测,为什么断肠琴会落入到他的手中了。
果然,空见低沉的声音证实了蒋琬所猜无错,那一日,当他心血来潮,只觉眼前血光汹涌,随手在地上划了数笔,这才大惊不好,急忙赶到玄武湖之时,终于还是来得晚了一步。
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