第五百三十八章 好一个三界凡僧;诸圣已经渐渐习以为常了
法海穿越唐三藏正文卷第五百三十八章好一个三界凡僧;诸圣已经渐渐习以为常了女娲娘娘这一手,别说是玄都大法师有些错愕,在场的其余几位圣人,也是完全没有想到。
元始天尊也没做什么沉吟,紧接着便说道:“玄都乃是人族出身,此本就是人伦大道当年你的兄弟姐妹,早在人间开枝散叶,血脉流传无数.此事你当用心,不可等闲而视。”
玄门是从来不禁止婚嫁的,所谓“法财侣地”之中的“侣”,除了是代表志同道合的道友之外,也指“道侣”。
只是对于绝大多数修行者来说,想要找到一个合适的伴侣,也实在是不容易。
玄都大法师见元始天尊也加入“催婚”的行列,也是非常无奈,但是他也不慌,因为他也有话,只见他起身向着诸圣一拱手道,道一声:“天魔未尽,何以为家。”
此言一出,诸圣便也不再劝了。
本来就是顺口言之,太清圣人最后说了一句:“姻缘不可强求,随缘顺势即可。”
太清圣人此言,算是将这个话题结束。
女娲娘娘自己备下的瓜果与点心,分给诸圣,就连准提与接引两位圣人也没有例外,而后她又将一壶琼浆送到玄都大法师面前,笑道:“听你此前所言,三界之事已然全然变化,恐怕不是三言两语能够讲清楚的,且先润润喉然后再细细讲来。”
“多谢娘娘。”
虽然似他们这些神仙之辈,完全不会因为这点小事儿受到影响,但女娲娘娘的关怀,玄都大法师还是能够清楚的感受到的。
其实眼前诸圣来说,性情还是各有不同的。
但女娲娘娘无疑是感情最充沛的,人族之所以能有七情六欲,也完全是女娲娘娘倾入了自身感情所至.与其说是女娲娘娘更加的人性化,倒不如说人族继承了女娲娘娘的情感。
也正是女娲娘娘自身感情充沛,才能在造化之道上独树一帜,否则连自身都没有感情,即便是精通造化之道所造之物,也是一片死寂。
正如太清老子,他在造化之道的造诣绝对不弱,但他也只是将造化之道作为辅助,应用在炼器与炼丹之上.炼些死物,足够了。
至于说创造生灵.他完全没有尝试的意图。
当年女娲娘娘造人成圣,三界之中并非没有大能效仿,那血海之中的罗刹一族,不就是因此而生么?
虽然个体强大,但比之人族来说,终究是缺陷太多且继承了冥河老祖的凶戾之气,天生喜好杀戮,完全没有灵性。
但他们也算是应运而生,完善了天地六道。
太清老子与女娲娘娘,其实就算是三界“无情道”与“有情道”的两种体现,也正是因此,他们留在三界的分身也才有了这般大的差异。
老君就在兜率宫中炼丹悟道,若非必要连他的丹房都不出;而黎山老姆,则是带着金凤童女,在三界之中到处游历,基本不在家。
玄都大法师坐正了身姿,继续向诸圣讲述三界的事情。
而诸圣即便是已经有了心理准备,但听到变数一个接一个出现的时候.尤其是准提圣人的神情,可谓是十分精彩。
其余几位圣人虽然好一些,但除了老子之外,就连元始天尊都不再隐藏自己的情绪。
女娲娘娘听到自己的化身,在三界与他们师徒几个结成善缘,并且巧试禅心不成之后,反而是给予他们各自一项造化,更是抚掌而笑。
“好一个三界凡僧。”
女娲娘娘非常钟意三藏法师“以人为本”的态度,先为人,再做僧,只要这个次序不乱,他便可以一直保持本心。
相对而言,准提圣人就不那么好受了虽然这个三藏法师确实是佛门翘楚,但眼下看来,他的立场恐怕扎根在人族的。
三藏圣如来。
虽然玄都大法师还没有解释这个“佛号”由来,但也不难感受到这个“佛号”之中所隐含的意义.恐怕这位三藏法师,如今在三界佛门之中的地位,早不在灵山如来佛祖之下了。
如今还看不出什么差别,但如果有一天佛门与人族产生了冲突,那么以三藏法师的立场,就非常关键了。
五庄观与白骨精的事情,玄都大法师随口带过,诸圣也不追问,毕竟前一个镇元大仙论辈分与他们都是同道,后一个也实在是微不足道。
但往后的玄都大法师讲的事情,便不能让他们淡然而视了。
“.最后,三藏法师以大日佛焰炼心,超度了奎木狼,其神魂返还于三界,从此身死道消。”
“这不对。”元始天尊微微一皱眉,“那奎木狼封神榜上有名姓,只要封神榜不出问题,即便是身亡之后,他的神魂也该返回封神榜之中才对那大日佛焰,究竟是什么名堂,怎么此前从未听说过?”
这也不怪元始天尊,毕竟当年他离开的三界的时候,大日如来也还没有创出这一门神通.而且,即便是这神通已经问世,以大日如来将其当做是“鸡肋”一般的存在,恐怕也不会在人前施展。
玄都大法师早在玄都城就听大圣说起过三藏法师的大日佛焰,此番前往三界之后,也多听闻他们师徒令三界妖魔,乃至仙佛都闻之色变的两大神通,其一就是大圣的“大圣雷音”,这第二个,自然就是三藏法师青出于蓝而胜于蓝的“大日佛焰”。
他是亲自试过的,只能说.绝非常人所能忍受。
即便是他在面对这佛焰的时候,也能感受到源自灵魂上的刺痛,但令他没想到的是,自己在混沌之中斩杀那些域外天魔时积攒下来的业力,竟然也能被这佛焰焚化。
而后来,他才知道那些业力并非被佛焰焚化了,而是通过大日佛焰转入了三藏法师的体内。
业力很难凭空消失,但让自己作为一个容器,就很容易将这些业力收纳于身。
那个时候,玄都大法师才知道,三藏法师能身怀如此强悍的“灭世魔性”,并非没有缘由。
但如果有人想要复刻三藏法师的行为,那玄都大法师只能说——自寻死路。
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元始天尊也没做什么沉吟,紧接着便说道:“玄都乃是人族出身,此本就是人伦大道当年你的兄弟姐妹,早在人间开枝散叶,血脉流传无数.此事你当用心,不可等闲而视。”
玄门是从来不禁止婚嫁的,所谓“法财侣地”之中的“侣”,除了是代表志同道合的道友之外,也指“道侣”。
只是对于绝大多数修行者来说,想要找到一个合适的伴侣,也实在是不容易。
玄都大法师见元始天尊也加入“催婚”的行列,也是非常无奈,但是他也不慌,因为他也有话,只见他起身向着诸圣一拱手道,道一声:“天魔未尽,何以为家。”
此言一出,诸圣便也不再劝了。
本来就是顺口言之,太清圣人最后说了一句:“姻缘不可强求,随缘顺势即可。”
太清圣人此言,算是将这个话题结束。
女娲娘娘自己备下的瓜果与点心,分给诸圣,就连准提与接引两位圣人也没有例外,而后她又将一壶琼浆送到玄都大法师面前,笑道:“听你此前所言,三界之事已然全然变化,恐怕不是三言两语能够讲清楚的,且先润润喉然后再细细讲来。”
“多谢娘娘。”
虽然似他们这些神仙之辈,完全不会因为这点小事儿受到影响,但女娲娘娘的关怀,玄都大法师还是能够清楚的感受到的。
其实眼前诸圣来说,性情还是各有不同的。
但女娲娘娘无疑是感情最充沛的,人族之所以能有七情六欲,也完全是女娲娘娘倾入了自身感情所至.与其说是女娲娘娘更加的人性化,倒不如说人族继承了女娲娘娘的情感。
也正是女娲娘娘自身感情充沛,才能在造化之道上独树一帜,否则连自身都没有感情,即便是精通造化之道所造之物,也是一片死寂。
正如太清老子,他在造化之道的造诣绝对不弱,但他也只是将造化之道作为辅助,应用在炼器与炼丹之上.炼些死物,足够了。
至于说创造生灵.他完全没有尝试的意图。
当年女娲娘娘造人成圣,三界之中并非没有大能效仿,那血海之中的罗刹一族,不就是因此而生么?
虽然个体强大,但比之人族来说,终究是缺陷太多且继承了冥河老祖的凶戾之气,天生喜好杀戮,完全没有灵性。
但他们也算是应运而生,完善了天地六道。
太清老子与女娲娘娘,其实就算是三界“无情道”与“有情道”的两种体现,也正是因此,他们留在三界的分身也才有了这般大的差异。
老君就在兜率宫中炼丹悟道,若非必要连他的丹房都不出;而黎山老姆,则是带着金凤童女,在三界之中到处游历,基本不在家。
玄都大法师坐正了身姿,继续向诸圣讲述三界的事情。
而诸圣即便是已经有了心理准备,但听到变数一个接一个出现的时候.尤其是准提圣人的神情,可谓是十分精彩。
其余几位圣人虽然好一些,但除了老子之外,就连元始天尊都不再隐藏自己的情绪。
女娲娘娘听到自己的化身,在三界与他们师徒几个结成善缘,并且巧试禅心不成之后,反而是给予他们各自一项造化,更是抚掌而笑。
“好一个三界凡僧。”
女娲娘娘非常钟意三藏法师“以人为本”的态度,先为人,再做僧,只要这个次序不乱,他便可以一直保持本心。
相对而言,准提圣人就不那么好受了虽然这个三藏法师确实是佛门翘楚,但眼下看来,他的立场恐怕扎根在人族的。
三藏圣如来。
虽然玄都大法师还没有解释这个“佛号”由来,但也不难感受到这个“佛号”之中所隐含的意义.恐怕这位三藏法师,如今在三界佛门之中的地位,早不在灵山如来佛祖之下了。
如今还看不出什么差别,但如果有一天佛门与人族产生了冲突,那么以三藏法师的立场,就非常关键了。
五庄观与白骨精的事情,玄都大法师随口带过,诸圣也不追问,毕竟前一个镇元大仙论辈分与他们都是同道,后一个也实在是微不足道。
但往后的玄都大法师讲的事情,便不能让他们淡然而视了。
“.最后,三藏法师以大日佛焰炼心,超度了奎木狼,其神魂返还于三界,从此身死道消。”
“这不对。”元始天尊微微一皱眉,“那奎木狼封神榜上有名姓,只要封神榜不出问题,即便是身亡之后,他的神魂也该返回封神榜之中才对那大日佛焰,究竟是什么名堂,怎么此前从未听说过?”
这也不怪元始天尊,毕竟当年他离开的三界的时候,大日如来也还没有创出这一门神通.而且,即便是这神通已经问世,以大日如来将其当做是“鸡肋”一般的存在,恐怕也不会在人前施展。
玄都大法师早在玄都城就听大圣说起过三藏法师的大日佛焰,此番前往三界之后,也多听闻他们师徒令三界妖魔,乃至仙佛都闻之色变的两大神通,其一就是大圣的“大圣雷音”,这第二个,自然就是三藏法师青出于蓝而胜于蓝的“大日佛焰”。
他是亲自试过的,只能说.绝非常人所能忍受。
即便是他在面对这佛焰的时候,也能感受到源自灵魂上的刺痛,但令他没想到的是,自己在混沌之中斩杀那些域外天魔时积攒下来的业力,竟然也能被这佛焰焚化。
而后来,他才知道那些业力并非被佛焰焚化了,而是通过大日佛焰转入了三藏法师的体内。
业力很难凭空消失,但让自己作为一个容器,就很容易将这些业力收纳于身。
那个时候,玄都大法师才知道,三藏法师能身怀如此强悍的“灭世魔性”,并非没有缘由。
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