第97章 人生如白驹过隙,有人难以再见
三个月后。
山西,平阳府,洪洞县。
一处古槐树下。
数千名移民,手足相抵,扶老携幼,正在朝廷官派的乡吏生员呵斥下,排起队来,领取银钱。
因为害怕他们逃跑,移民们都以绳索拴着手脚……
不过,他们也都习以为常,元朝时候,山西的汉民,几十户人用一把菜刀,吃面只能用竹片削,为此还发明了刀削面。
自从洪武十五年后,大明北方大规模的移民开始。
山西的移民,主要移民去陕甘河南。
还有宁夏一些水草丰茂,但是稀缺人口的关键地方,都有山西移民的身影。
山西之地,因为久受僧人佛头蛊惑,此地的乡民十分笃信佛教,但是此地的汉化也极深,出过许多名商大贾,风流雅士,还有千古名词传世。
从晚唐到五代,再到辽,金,元,山西一直保留着浓厚的宗族文化,佛教兴盛,汉学浓厚,这里也是元代重要的商路要道,所以非常富庶,不仅产醋,也产美酒。
元朝大词人元好问,就写过“蒲桃酒赋”,将大元的葡萄酒和大石等西域葡萄酒做比对,又结合唐代古籍中记载的葡萄酒描述,对照古今葡萄酒的口味区别。
此地自古有酿酒习俗,金朝将酿造蒸馏白酒技法献给大金国皇帝的道士萧抱珍,虽在河北河南传道,却是在山西深山中寻访名山古洞府,求得了酿造白酒的仙方。
前世那个时空很出名的茅台酒,就和被派遣去贵州等地戍边的山西士卒有些关系。
在大元时期,西方诸多色目商人走丝路到达陕西,又从陕西走山西去草原,或者直接走山西去上都,又有些从草原到山西,再去陕西中原等地,山西的酒就是硬通货,饱受草原漠北诸部欢迎。
而草原漠北的色目商人,也喜欢将西方的葡萄酒等带来山西卖,因此地百姓好酒。
老百姓们不仅见多识广,眼界开阔,而且较为富庶,开明。
元朝时候对这里是散养制度,收了税之后管都不管,所以他们逐渐做大。
这也让山西产生了许多土豪地主,豪强占据山砦,既不缴税,也不服从大明的徭役。这里许多豪强大族,就靠贩卖私盐和酒,醋等发家致富,人口飞速增长。
明初,山西没有太受红巾冲击,人口户籍,在整个大明都排的上号,是大明重要的移民来源。
如今,大明为了能够加快山西移民的脚步,对他们放宽了商路限制。
如,自家有金银田地的,可以直接将金银田地折算,到了陕甘,或者四川等地,可以就地在当地的大明皇家银行折取,还会给予翻倍补偿。
还免除对山西人的商业税,连续免除多年。
移民们到了居住地,一律分配土地,居所,还给他们安家费,在山西只有一两亩田的,去川蜀陕甘,翻倍分田地,当地良田不够,从官田中分配。
就算是这样,山西的老百姓愿意移民的还是比较少,如果不是生活不下去了,谁又愿意离开故土呢。
大明太子朱标,更是亲临山西,视察移民工作。
此刻,太子朱标,晋王朱棡,皇长孙朱标,皆穿着便服,站在那大槐树不远处一个陇上,望着熙熙攘攘的移民百姓。
朱雄英感叹道:“爹,你说数十上百年后,这些山西移民还记得自己老家是何处吗?”
朱标轻轻摇头。
“天地者,万物之逆旅也,光阴者,百代之过客也,而浮生若梦……”
朱标吟诗一首,也是感慨世事变迁。
旁边的晋王朱棡笑道:“大哥何以良多感慨?”
朱雄英代替自己父亲说出言语:“三叔,你说我们大明天家,使这些百姓背井离乡,远离故土,是对是错?”
晋王朱棡一愣。
他张了张嘴,也未说出个所以然来。
朱雄英苦涩道:“有人做了一辈子恶事,只要做一件好事,就能立地成佛。”
“而有人做了一辈子好事,只要做了一件恶事,便永堕坠狱。”
“如今看我等移民山西,填陕甘四川是恶事,但百年后,二百年后在看,我大明移民山西,是好事……”
朱雄英指着那些排队领取移民安置费用的官吏身后,那旗杆上飘扬的红色五爪龙旗。
“日后他们但见到红旗飘杨,大槐巍然处,就像是到了家乡……”
朱标闻言,宽润脸上带着古怪表情。
“只是人生若白驹过隙,有的人,再难以相见了……”
说着朱标转过身来,吩咐道:“准备车架,马上去西安吧。”
晋王朱棡大惊,忙问道:“大哥,饭都不吃一顿就走?”
……
告别晋王朱棡。
朱标和朱雄英等人,星夜兼程,往陕西赶路。
元代取得中原后,山西因为不再是边关,而成了大元帝国腹地,所以老百姓尤其多,人丁兴旺,但同时也导致这里富者阡陌纵横,贫者无立锥之地。
为了不打扰沿途官员,朱标命令随行车架,偃旗息鼓,不扰民扣关,锦衣夜行。
这一日,夜色已浓,负责保卫朱标的千户蒋瓛前来禀报:“太子殿下,前方到了一处驿站,臣打听得知,周遭五十里内无人烟,是否在驿站落脚?”
朱标回头,见朱雄英也很是疲惫,点了点头。
蒋瓛当即前去安排,很快将车马安顿好。
这一次,朱标前来边关各地视察,随行只有两千余人,后续还有大量的车马物资辎重,走水路或者陆路,先行运送到了即将去的地方。
同时,负责各地科举考试的国子监,太学翰林,生员,也都从南京太学出发,前往北京,西安,成都三地。
这驿站本就是元时驿站,常有商旅往来,逐渐形成一个小砦,居住有百姓几十户,数百人口。
两千多人带来,也很是热闹。
众人在驿站后的马厩安营扎寨,又烧水起锅,打水来为朱标和朱雄英洗漱。
因为舟车劳顿,朱标与朱雄英都没有太多胃口。
朱雄英见驿站外有许多本地孩童,皆穿着破破烂烂,倚靠着木马儿,挎在驿站门外这里看看哪里瞧瞧,摸摸随行军兵的高头大马,或是摸摸那华丽的车架铜饰。
因为朱标有言在先,锦衣卫们没有驱赶孩童,还拿出身上所揣着的糖果等,分给这些孩童,与他们亲近。
朱标感触良多,道:“雄英,你换上便服,随爹去这村中走走吧。”
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山西,平阳府,洪洞县。
一处古槐树下。
数千名移民,手足相抵,扶老携幼,正在朝廷官派的乡吏生员呵斥下,排起队来,领取银钱。
因为害怕他们逃跑,移民们都以绳索拴着手脚……
不过,他们也都习以为常,元朝时候,山西的汉民,几十户人用一把菜刀,吃面只能用竹片削,为此还发明了刀削面。
自从洪武十五年后,大明北方大规模的移民开始。
山西的移民,主要移民去陕甘河南。
还有宁夏一些水草丰茂,但是稀缺人口的关键地方,都有山西移民的身影。
山西之地,因为久受僧人佛头蛊惑,此地的乡民十分笃信佛教,但是此地的汉化也极深,出过许多名商大贾,风流雅士,还有千古名词传世。
从晚唐到五代,再到辽,金,元,山西一直保留着浓厚的宗族文化,佛教兴盛,汉学浓厚,这里也是元代重要的商路要道,所以非常富庶,不仅产醋,也产美酒。
元朝大词人元好问,就写过“蒲桃酒赋”,将大元的葡萄酒和大石等西域葡萄酒做比对,又结合唐代古籍中记载的葡萄酒描述,对照古今葡萄酒的口味区别。
此地自古有酿酒习俗,金朝将酿造蒸馏白酒技法献给大金国皇帝的道士萧抱珍,虽在河北河南传道,却是在山西深山中寻访名山古洞府,求得了酿造白酒的仙方。
前世那个时空很出名的茅台酒,就和被派遣去贵州等地戍边的山西士卒有些关系。
在大元时期,西方诸多色目商人走丝路到达陕西,又从陕西走山西去草原,或者直接走山西去上都,又有些从草原到山西,再去陕西中原等地,山西的酒就是硬通货,饱受草原漠北诸部欢迎。
而草原漠北的色目商人,也喜欢将西方的葡萄酒等带来山西卖,因此地百姓好酒。
老百姓们不仅见多识广,眼界开阔,而且较为富庶,开明。
元朝时候对这里是散养制度,收了税之后管都不管,所以他们逐渐做大。
这也让山西产生了许多土豪地主,豪强占据山砦,既不缴税,也不服从大明的徭役。这里许多豪强大族,就靠贩卖私盐和酒,醋等发家致富,人口飞速增长。
明初,山西没有太受红巾冲击,人口户籍,在整个大明都排的上号,是大明重要的移民来源。
如今,大明为了能够加快山西移民的脚步,对他们放宽了商路限制。
如,自家有金银田地的,可以直接将金银田地折算,到了陕甘,或者四川等地,可以就地在当地的大明皇家银行折取,还会给予翻倍补偿。
还免除对山西人的商业税,连续免除多年。
移民们到了居住地,一律分配土地,居所,还给他们安家费,在山西只有一两亩田的,去川蜀陕甘,翻倍分田地,当地良田不够,从官田中分配。
就算是这样,山西的老百姓愿意移民的还是比较少,如果不是生活不下去了,谁又愿意离开故土呢。
大明太子朱标,更是亲临山西,视察移民工作。
此刻,太子朱标,晋王朱棡,皇长孙朱标,皆穿着便服,站在那大槐树不远处一个陇上,望着熙熙攘攘的移民百姓。
朱雄英感叹道:“爹,你说数十上百年后,这些山西移民还记得自己老家是何处吗?”
朱标轻轻摇头。
“天地者,万物之逆旅也,光阴者,百代之过客也,而浮生若梦……”
朱标吟诗一首,也是感慨世事变迁。
旁边的晋王朱棡笑道:“大哥何以良多感慨?”
朱雄英代替自己父亲说出言语:“三叔,你说我们大明天家,使这些百姓背井离乡,远离故土,是对是错?”
晋王朱棡一愣。
他张了张嘴,也未说出个所以然来。
朱雄英苦涩道:“有人做了一辈子恶事,只要做一件好事,就能立地成佛。”
“而有人做了一辈子好事,只要做了一件恶事,便永堕坠狱。”
“如今看我等移民山西,填陕甘四川是恶事,但百年后,二百年后在看,我大明移民山西,是好事……”
朱雄英指着那些排队领取移民安置费用的官吏身后,那旗杆上飘扬的红色五爪龙旗。
“日后他们但见到红旗飘杨,大槐巍然处,就像是到了家乡……”
朱标闻言,宽润脸上带着古怪表情。
“只是人生若白驹过隙,有的人,再难以相见了……”
说着朱标转过身来,吩咐道:“准备车架,马上去西安吧。”
晋王朱棡大惊,忙问道:“大哥,饭都不吃一顿就走?”
……
告别晋王朱棡。
朱标和朱雄英等人,星夜兼程,往陕西赶路。
元代取得中原后,山西因为不再是边关,而成了大元帝国腹地,所以老百姓尤其多,人丁兴旺,但同时也导致这里富者阡陌纵横,贫者无立锥之地。
为了不打扰沿途官员,朱标命令随行车架,偃旗息鼓,不扰民扣关,锦衣夜行。
这一日,夜色已浓,负责保卫朱标的千户蒋瓛前来禀报:“太子殿下,前方到了一处驿站,臣打听得知,周遭五十里内无人烟,是否在驿站落脚?”
朱标回头,见朱雄英也很是疲惫,点了点头。
蒋瓛当即前去安排,很快将车马安顿好。
这一次,朱标前来边关各地视察,随行只有两千余人,后续还有大量的车马物资辎重,走水路或者陆路,先行运送到了即将去的地方。
同时,负责各地科举考试的国子监,太学翰林,生员,也都从南京太学出发,前往北京,西安,成都三地。
这驿站本就是元时驿站,常有商旅往来,逐渐形成一个小砦,居住有百姓几十户,数百人口。
两千多人带来,也很是热闹。
众人在驿站后的马厩安营扎寨,又烧水起锅,打水来为朱标和朱雄英洗漱。
因为舟车劳顿,朱标与朱雄英都没有太多胃口。
朱雄英见驿站外有许多本地孩童,皆穿着破破烂烂,倚靠着木马儿,挎在驿站门外这里看看哪里瞧瞧,摸摸随行军兵的高头大马,或是摸摸那华丽的车架铜饰。
因为朱标有言在先,锦衣卫们没有驱赶孩童,还拿出身上所揣着的糖果等,分给这些孩童,与他们亲近。
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