第334章 金星来了
无需伤心,且耐心等待吧,五百年后还有相见之日,到时候一切自会明确,一定不要害怕,如果因为我影响你,那我就不该出现,今后再无相见之日。”
陆言的声音越来越小,逐渐消失,孙悟空不敢追出去,唯恐这一追便把好不容易得到的亲情追丢了。
他并未因此而颓废,反而雄心万丈,自他出生不过三百多年便有太乙道果,至今除了祖师尚未遇到敌手。
等他三界无敌之时又有谁能阻挡他与亲人相认,如此一想悲伤情绪也被冲淡。
毅然转身飞向花果山,自己不开心自己的亲人也会不开心,他自然要好生生活,过得恣意狂欢。
天庭,凌霄宝殿中的奏对还在继续。
圣帝览毕东海龙王奏表,传旨道:“着龙神回海,朕即遣将擒拿。”
老龙王顿首谢去。
下面又有葛仙翁天师启奏道:“万岁,有冥司秦广王赍奉幽冥教主地藏王菩萨表文进上。”
旁有传言玉女,接上表文,玉皇亦从头看过。表曰:
幽冥境界,乃地之阴司。天有神而地有鬼,阴阳轮转;禽有生而兽有死,反复雌雄。
生生化化,孕女成男。此自然之数,不能易也。今有花果山水帘洞天产妖猴孙悟空,逞恶行凶,不服拘唤。
弄神通,打绝九幽鬼使;恃势力,惊伤十代慈王。大闹森罗,强销名号。致使猴属之类无拘,猕猴之畜多寿,寂灭轮回,各无生死。
贫僧具表,冒渎天威。伏乞调遣神兵,收降此妖,整理阴阳,永安地府,谨奏。
玉皇览毕后,同样传旨:“着冥君回归地府,朕即遣将擒拿。”秦广王亦顿首谢去。
打发了东海龙王与秦广王,他随即陷入沉默,两位大神都有王号,实乃坐镇一方势力,即便他也要出言安抚。
沉吟片刻,大天尊宣众文武仙卿,问曰:“这妖猴是几年产育,何代出身,却就这般有道?”
一言未已,班中闪出千里眼、顺风耳道:“这猴乃三百年前天产石猴。当时不以为然,不知这几年在何方修炼成仙,降龙伏虎,强销死籍也。”
“那路神将下界收伏?”玉帝颔首问道?
言未已,班中闪出太白长庚星俯伏启奏道:“上圣三界中,凡有九窍者,皆可修仙。奈此猴乃天地育成之体,日月孕就之身,他也顶天履地,服露餐霞,今既修成仙道,有降龙伏虎之能,与人何以异哉?
臣启陛下,可念生化之慈恩,降一道招安圣旨,把他宣来上界,授他一个大小官职,与他籍名在箓,拘束此间。
若受天命,后再升赏;若违天命,就此擒拿。一则不动众劳师,二则收仙有道也。”
玉帝闻言呵呵笑着,这太白金星不安好心啊,天生石猴不服管教,召入天庭为一小官,岂不是逼孙悟空造反。
看来是受到某位不愿出面的道君影响,也好破坏佛教东传。
心中不由得期待起来,作为大天尊他自然希望佛道两家竞争,只有永远处于裁判的位置方能掌控全局。
至于与西方灵山的默契?重要吗!
面无表情道:“依卿所奏。”
即着文曲星官修诏,着太白金星招安。,太白金星不敢怠慢,领了天旨匆匆下山。
东胜神洲,傲来国。
离开傲来国后陆言便来到此地,见到一直在忙着完善神道统治体系的窦建业。
两人在新建的都厕神神域中漫步而行,一边观察神域建造情况,一边聊着今后发展。
“你第一时间感召祭祀,然后组建陆神教分会是对的,陆神教才是我们的根本,但关于陆神教你还是要注意下,东胜神洲与西牛贺洲毕竟不同。”
陆言提点窦建业,这边道门的实力实在太强了,窦建业的任务不是控制傲来国,而是找出陆神教在东胜神洲的发展模式。
边走边说道:“东胜神洲乃道家圣地,先不说蓬莱、方丈、瀛洲三仙岛,还有瀛洲、玄洲、长洲、流洲、元洲、生洲、祖洲、炎洲、凤麟洲、聚窟洲十洲也是仙家圣地,陆神教在东胜神洲根本就没有任何发展空间。”
窦建业点点头,随着对东胜神洲了解增多他便越是绝望,陆神教目前不适合以独立宗教的名义发展。
而是应该以神仙建立的门派,而门派在东胜神洲最多占据一国之地,否则便是挑战东胜神洲现有秩序。
先不说数不清的上古仙人在东胜神洲隐居,三岛之间有紫府州,为东华帝君别理统传灵官职位。
较量群仙功行,自地仙而至神仙,神仙而至天仙,天仙而转真圣,入虚无洞天的地方。凡此三迁都是由东华帝君主管。
东华帝君岂会让他们陆神教胡作非为,根本就不可能。
“不过这也是我们的机会不是吗?”
陆言笑吟吟说着,指着不远处的陆神庙,说道:“东胜神洲神道虚弱,如此反而是我们的机会,不做门派,只做神道覆盖,你知道怎么做了吗?”
“老爷的意思是说咱们继续册封厕神到十洲三岛,建立厕神网络,独占东胜神洲香火,至于陆神教,隐藏于陆神庙中,并不冒头,缓缓积攒实力。”,窦建业若有所思。
感觉这样还不保险,似乎东胜神洲各大门派对鬼神天生排斥,就算只建庙宇也不会同意的。
陆言摇摇头,自然看出窦建业的疑惑,笑吟吟说道:“建立厕神体系没那么简单,各大门派也想要香火不是吗?所以我们得想个双赢的办法。”
让人老老实实交出地盘,那怎么可能,只有双赢才能长久维持。
这里面有个前提,把蛋糕做大,如此便能保证足够的利益。
就在这时,陆言差距到一股轻灵的气息从天而降,远远看去,一位慈眉善目的老人正驾着祥云向花果山飞去。
心中一动,那位老人应该就是传说中太白金星——李长庚了。
没有过多注意,陆言继续说道:“上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道,道祖已经为我们指明了道路不是吗?”
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陆言的声音越来越小,逐渐消失,孙悟空不敢追出去,唯恐这一追便把好不容易得到的亲情追丢了。
他并未因此而颓废,反而雄心万丈,自他出生不过三百多年便有太乙道果,至今除了祖师尚未遇到敌手。
等他三界无敌之时又有谁能阻挡他与亲人相认,如此一想悲伤情绪也被冲淡。
毅然转身飞向花果山,自己不开心自己的亲人也会不开心,他自然要好生生活,过得恣意狂欢。
天庭,凌霄宝殿中的奏对还在继续。
圣帝览毕东海龙王奏表,传旨道:“着龙神回海,朕即遣将擒拿。”
老龙王顿首谢去。
下面又有葛仙翁天师启奏道:“万岁,有冥司秦广王赍奉幽冥教主地藏王菩萨表文进上。”
旁有传言玉女,接上表文,玉皇亦从头看过。表曰:
幽冥境界,乃地之阴司。天有神而地有鬼,阴阳轮转;禽有生而兽有死,反复雌雄。
生生化化,孕女成男。此自然之数,不能易也。今有花果山水帘洞天产妖猴孙悟空,逞恶行凶,不服拘唤。
弄神通,打绝九幽鬼使;恃势力,惊伤十代慈王。大闹森罗,强销名号。致使猴属之类无拘,猕猴之畜多寿,寂灭轮回,各无生死。
贫僧具表,冒渎天威。伏乞调遣神兵,收降此妖,整理阴阳,永安地府,谨奏。
玉皇览毕后,同样传旨:“着冥君回归地府,朕即遣将擒拿。”秦广王亦顿首谢去。
打发了东海龙王与秦广王,他随即陷入沉默,两位大神都有王号,实乃坐镇一方势力,即便他也要出言安抚。
沉吟片刻,大天尊宣众文武仙卿,问曰:“这妖猴是几年产育,何代出身,却就这般有道?”
一言未已,班中闪出千里眼、顺风耳道:“这猴乃三百年前天产石猴。当时不以为然,不知这几年在何方修炼成仙,降龙伏虎,强销死籍也。”
“那路神将下界收伏?”玉帝颔首问道?
言未已,班中闪出太白长庚星俯伏启奏道:“上圣三界中,凡有九窍者,皆可修仙。奈此猴乃天地育成之体,日月孕就之身,他也顶天履地,服露餐霞,今既修成仙道,有降龙伏虎之能,与人何以异哉?
臣启陛下,可念生化之慈恩,降一道招安圣旨,把他宣来上界,授他一个大小官职,与他籍名在箓,拘束此间。
若受天命,后再升赏;若违天命,就此擒拿。一则不动众劳师,二则收仙有道也。”
玉帝闻言呵呵笑着,这太白金星不安好心啊,天生石猴不服管教,召入天庭为一小官,岂不是逼孙悟空造反。
看来是受到某位不愿出面的道君影响,也好破坏佛教东传。
心中不由得期待起来,作为大天尊他自然希望佛道两家竞争,只有永远处于裁判的位置方能掌控全局。
至于与西方灵山的默契?重要吗!
面无表情道:“依卿所奏。”
即着文曲星官修诏,着太白金星招安。,太白金星不敢怠慢,领了天旨匆匆下山。
东胜神洲,傲来国。
离开傲来国后陆言便来到此地,见到一直在忙着完善神道统治体系的窦建业。
两人在新建的都厕神神域中漫步而行,一边观察神域建造情况,一边聊着今后发展。
“你第一时间感召祭祀,然后组建陆神教分会是对的,陆神教才是我们的根本,但关于陆神教你还是要注意下,东胜神洲与西牛贺洲毕竟不同。”
陆言提点窦建业,这边道门的实力实在太强了,窦建业的任务不是控制傲来国,而是找出陆神教在东胜神洲的发展模式。
边走边说道:“东胜神洲乃道家圣地,先不说蓬莱、方丈、瀛洲三仙岛,还有瀛洲、玄洲、长洲、流洲、元洲、生洲、祖洲、炎洲、凤麟洲、聚窟洲十洲也是仙家圣地,陆神教在东胜神洲根本就没有任何发展空间。”
窦建业点点头,随着对东胜神洲了解增多他便越是绝望,陆神教目前不适合以独立宗教的名义发展。
而是应该以神仙建立的门派,而门派在东胜神洲最多占据一国之地,否则便是挑战东胜神洲现有秩序。
先不说数不清的上古仙人在东胜神洲隐居,三岛之间有紫府州,为东华帝君别理统传灵官职位。
较量群仙功行,自地仙而至神仙,神仙而至天仙,天仙而转真圣,入虚无洞天的地方。凡此三迁都是由东华帝君主管。
东华帝君岂会让他们陆神教胡作非为,根本就不可能。
“不过这也是我们的机会不是吗?”
陆言笑吟吟说着,指着不远处的陆神庙,说道:“东胜神洲神道虚弱,如此反而是我们的机会,不做门派,只做神道覆盖,你知道怎么做了吗?”
“老爷的意思是说咱们继续册封厕神到十洲三岛,建立厕神网络,独占东胜神洲香火,至于陆神教,隐藏于陆神庙中,并不冒头,缓缓积攒实力。”,窦建业若有所思。
感觉这样还不保险,似乎东胜神洲各大门派对鬼神天生排斥,就算只建庙宇也不会同意的。
陆言摇摇头,自然看出窦建业的疑惑,笑吟吟说道:“建立厕神体系没那么简单,各大门派也想要香火不是吗?所以我们得想个双赢的办法。”
让人老老实实交出地盘,那怎么可能,只有双赢才能长久维持。
这里面有个前提,把蛋糕做大,如此便能保证足够的利益。
就在这时,陆言差距到一股轻灵的气息从天而降,远远看去,一位慈眉善目的老人正驾着祥云向花果山飞去。
心中一动,那位老人应该就是传说中太白金星——李长庚了。
没有过多注意,陆言继续说道:“上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道,道祖已经为我们指明了道路不是吗?”
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